120.00 EGP
.يستكشف هذا العمل الصلاة من منظور الفلسفة ما بعد الكانطية. وعلى خلفية المصادر التقليدية، بما في ذلك أوغسطينوس، وكتاب غيمة اللامعرفة، والمدرسة الروحانية الفرنسية في القرن السابع عشر، يستخدم الكتاب شلايرماخر، وكيركيجارد، ودوستويفسكي، وهايدجر، وبيرديائيف، وتيليش، ومارسيل، وسيمون فايل، وإيمانويل ليفيناس، وجان لويس كريتيان لتقديم تفسير لما يُقصَد بالسلبية وإبادة الذات المصلية، مما يشير إلى “نزعة سلبية للشخصية”. يولي باتيسون اهتمامًا خاصًا لمسألة اللغة والآثار المترتبة على الدور الممنوح للصمت في النصوص التقليدية، ويجادل بأن اللغة تظل عنصرًا محددًا للعلاقة بين الإنسان والله وأن الصمت لا ينبغي تفسيره على أنه نفي للغة بل باعتباره كشفًا لعمق اللغة نفسها. تظهر البنية الأساسية للصلاة ضمنًا أنها إسخاطولوجية، موجهة نحو ملكوت قادم من العدل والسلام، وفي الوقت نفسه، تعبِّر عن رغبة عميقة في العودة إلى البيت الأنطولوجية، وهو التوتر الذي يتجلى في كل من ليفيناس وهايدجر على التوالي. ووفقًا لقراءة باتيسون، فإن الصلاة تدعو إلى توجه معين للذات نحو الوجود وتطوِّره، وهو يتوافق مع فضيلة التواضع، التي لطالما فُهمت على أنها الفضيلة المسيحية الأساسية. وقد ثبت أن هذا يتعارض مع التزام الحداثة بنسخ قوية من الاستقلالية. ومع ذلك، فإن اختيار التواضع لا يُقدَّم باعتباره إعادة تأسيس للاستقلال الديني، بل باعتباره اختيارًا حرًا للذات المصلية.
120.00 EGP
.يستكشف هذا العمل الصلاة من منظور الفلسفة ما بعد الكانطية. وعلى خلفية المصادر التقليدية، بما في ذلك أوغسطينوس، وكتاب غيمة اللامعرفة، والمدرسة الروحانية الفرنسية في القرن السابع عشر، يستخدم الكتاب شلايرماخر، وكيركيجارد، ودوستويفسكي، وهايدجر، وبيرديائيف، وتيليش، ومارسيل، وسيمون فايل، وإيمانويل ليفيناس، وجان لويس كريتيان لتقديم تفسير لما يُقصَد بالسلبية وإبادة الذات المصلية، مما يشير إلى “نزعة سلبية للشخصية”. يولي باتيسون اهتمامًا خاصًا لمسألة اللغة والآثار المترتبة على الدور الممنوح للصمت في النصوص التقليدية، ويجادل بأن اللغة تظل عنصرًا محددًا للعلاقة بين الإنسان والله وأن الصمت لا ينبغي تفسيره على أنه نفي للغة بل باعتباره كشفًا لعمق اللغة نفسها. تظهر البنية الأساسية للصلاة ضمنًا أنها إسخاطولوجية، موجهة نحو ملكوت قادم من العدل والسلام، وفي الوقت نفسه، تعبِّر عن رغبة عميقة في العودة إلى البيت الأنطولوجية، وهو التوتر الذي يتجلى في كل من ليفيناس وهايدجر على التوالي. ووفقًا لقراءة باتيسون، فإن الصلاة تدعو إلى توجه معين للذات نحو الوجود وتطوِّره، وهو يتوافق مع فضيلة التواضع، التي لطالما فُهمت على أنها الفضيلة المسيحية الأساسية. وقد ثبت أن هذا يتعارض مع التزام الحداثة بنسخ قوية من الاستقلالية. ومع ذلك، فإن اختيار التواضع لا يُقدَّم باعتباره إعادة تأسيس للاستقلال الديني، بل باعتباره اختيارًا حرًا للذات المصلية.
الأبعاد | 23.5 × 15.5 سنتيميتر |
---|---|
نسخة الكتاب | |
الكاتب | |
الناشر | |
تاريخ النشر | |
الترقيم الدولي | 978-977-8803-10-5 |
عدد الصفحات | |
اللغة | العربية |
المترجم |