تفسير الأنبا إبيفانيوس لقول السيد المسيح إن كان أحد يأتي إلي ولا يبغض أباه وأمه وامرأته. ليس البغضة هنا معناها الكراهية ولكن فطع أي شيء أو علاقة يبعدنا عن المسيح.
الخط الليتورجي في المخطوطات القبطية الصعيدية. يتناول تاريخ الصوم الكبير و قداسات الصوم الكبير وفترة الصوم الكبير من خلال مخطوطات مورجان و ربطها بالأنتيفوريان. كل مجموعة قراءات لها خط ليتورجي. […]
التفسير عند فيلون الفيلسوف اليهودي السكندري. فريجسون قال بولس وفيلون كانا يصطادان في نفس البحيرة. فيلون كان يحاول أن يجتذب المثقفين اليونانيين للعهد القديم وللديان اليهودية. وبولس يجتذبهم للديانة المسيحية.
الخلاص و شفاء الانسانية. هل الخلاص نظرية بنفهمها ولا حياة بنعيشها؟. تُناقش د. ميريام أشرف هذا السؤال في هذه المحاضرة. موت المسيح لأجلنا. فيه نصرتنا نحن على الموت، و تجلي […]
إبيفاني ٢٠٢٢ – ورقة بحثية بعنوان القبلة المقدسة تقليد كتابي وليتروجي أصيل. من إعداد د. بطرس كرم، تستعرض الورقة أصول هذا التقليد في الكنيسة الأولى وتقدم لمحة عن التطور التاريخي […]
إبيفاني ٢٠٢٢- يوحنا فيلوبونوس.ورقة بحثية عنوانها “يوحنا فيلوبونوس: استخدام الأسس المنطقية لبرهان طبيعة المسيح الواحد” قدمها القمص يوحنا عطا.
ورقة بحثية بعنوان “مقاربة بين العظة الأولى للقديس بروكلس القسطنطيني وثيئوطكية الأربعاء القبطية القطعة الخامسة”، يقدمها الباحث مينا عياد يسى.
إبيفاني ٢٠٢٢ – سُداسية أوريجانوس للعهد القديم ومزامير مخطوطات قُمران. لتناول موضوع «سداسية أوريجانوس» لنص «العهد القديم». وعلاقتها بـ«مخطوطات قمران». وتحديدًا به مخطوطات «المزامير» التي عُثر عليها هناك أو قربها […]
إبيفاني ٢٠٢٢- البصخة بين الطقسين الأورشليمي والقبطي. مقدمة عن الطقس الاورشليمي. ويصنعون في الغداة، الإثنين، كل ما هو من المعتاد أن يصنع في المقدس، منذ صياح الديك وحتى الصباح. ويفعلون […]
إبيفاني ٢٠٢٢ – التقليد الرسولي: إعادة بناء النص الأصلي. التعريف بالعمل والدراسات السابقة. هنری تا تام (1848م) مخطوطة باللهجة القبطية البحيرية تعود إلى عام 1804 بدون عنوان سميت بالـ (النظام […]
