توحي الكلمات الافتتاحية للعظة الأولى ” في البصخة” أنها عبارة عظة ألقيت في قداس بعد قراءة من العهد القديم، كما أن محتواها يتناسب مع أسبوع الالام فيها يُعِيد ميليتوس صياغة قصة الخروج، وخاصة تأسيس وليمة الفصح، وفسرت على أساس أنها ترمز لعمل المسيح الخلاصي. فكما ضَمَنَ ذبح الخروف ورشاش دمه للعبرانيين الخروج والهروب من عبودية مصر، هكذا أيضًا آلام المسيح وموته ضَمَنَ للمسيحي هروبه من الخطيئة والفناء. في العظة الثانية ” في النفس والجسد وآلام الرب فيقتفي البابا ألكسندروس آثار سقوط على كيانه، وكيف صار مائتا وانفصلت النفس عن الجسد. وهي عظة قوية في بلاغتها وبيانها، ومتأثرة في فكرها ولغتها بعظة ميليتوس أسقف ساردس.