يسعى الكتاب لإعادة تفسير المفهوم التقليدي لعدم قابلية اللاهوت للألم، حيث يتحدى بشكل خاص الانتقاد الشائع الذي يُوجَّه إلى الآباء على أنهم قد قبلوا، دون نقد، الفكرة القائلة بأن الله لا يمكن أن يعاني بسبب تأثرهم بالفلسفة الهيلينية. يجادل المؤلف ضد ما يسميه ”فرضية سقوط اللاهوت في الفلسفة الهيلينية“، مشيرًا إلى أن تطور الفكر الآبائي يشمل نقاط تحول جدلية لحماية مفارقة معاناة الله الطوعية والخلاصية في التجسد. وتدور مناقشة الكتاب في سياق الهرطقات المسيحية المبكرة، مثل الدوسيتية ومؤلمي الآب والآريوسية والنسطورية، والتي تعاملت جميعها بطرق مختلفة مع السؤال عما إذا كان يمكن نسبة المعاناة إلى الله، وبأي معنى، وتحت أي ظروف.
يسهم الكتاب في المناقشات المعاصرة حول المعاناة الإلهية ويتناقش مع التفسيرات السائدة في اللاهوت الآبائي بخصوص مسألة عدم قابلية اللاهوت للألم. وقد كُتب العمل بطريقة سلسة ليكون سهل الفهم، مما يجعله ذا قيمة للمهتمين باللاهوت، وتاريخ الكنيسة، واللاهوت الفلسفي.