تعتبر عقيدة الثالوث القدوس من أدق الموضوعات التعليمية في علم اللاهوت المسيحي وأكثرها تعقيدا. وصار هناك اعتياد في مجتمعاتنا على اختزال التعبير عن عقيدة الثالوث في جملة “طبيعة واحدة وثلاثة أقانيم”. أن هناك عدم اكتراث بالتدقيق في مدلول التعبيرات اللاهوتية في هذا المجال. إلا أنه يبدو أضف إلى ذلك حالة التخبط وعدم الدراية، في كثير من الأحيان بالمنظور السكندري في تناول شرح هذه العقيدة. وصار هناك قبول، غير متعمد بالطبع، لمنظورات شرح عقيدة الثالوث التي تتبنى الموناركية كمنطلق لفهم التعليم عن الله. لذلك كان هناك دافع للبحث عن المنظور السكندري الأصيل في التعبير عن هذه العقيدة، ولا سيما عند القديس كيرلس الكبير. يسعى هذا البحث الإجابة السؤال الملح التالي: كيف يمكن لأولوية الوجود الشخصاني في لاهوت القديس كيرلس السكندري، في مقابل الجوهر، أن تساعدنا في مواجهة التقليل من شأن اللاهوت الثالوثي وهيمنة اللاهوت الموناركي، وما يترتب على ذلك، في الحوار اللاهوتي المعاصر الدائر بين جون زيزيولاس ولاهوت آل تورنس؟