يضعنا ماريون علي طريق المنهج الفينومينولوجي من بوابة اللاهوت المسيحي حيث ينتقل بالفينومينولوجيا الألمانية وأطيافها الفرنسية (هوسرل هايدجر، ليفيناس، ميرلوبونتي، إلخ)، بما تتضمن من أنطولوجيات متزمنة مستخدمة أدوات الوعي والحدس والقصدية من جهة، والإيبوخي الإحجام والمنع / الرد والإرجاع) من جهة أخرى إلى مدارات أكثر إحجاماً وردًا إلى حدود فينومينولوجيا الاستعلانات الذاتية بالمفهوم اللاهوتي المسيحي، بتأكيده على فينومينولوجيا فعل الوجود المعطى أو الممنوح ، وصولاً إلى ابتكاره الفينومينولوجي في الفينومينا المشبعة كأكثر صورة لإيبوخي محتمل يضعنا في قلب حقيقة مستعلنة من ذاتها، تأبى أن تتبرهن أيا ما كان البرهان سوى برهانها الذاتي فيما تكون، وبالطريقة التي تكون والتي منحت بها ذاتها. هذا العمل فيه خلاصات أطروحات ماريون الفينومينولوجية. “